Вопрос: Приближается  мусульманский праздник Курбан-байрам. Что означает курбан?
Ответ: Слово «Курбан» означает «приблизиться», «быть ближе». Как религиозный термин, это слово означает приношение в жертву животного в определенное время, с намерением поклонения Всевышнему Аллаhу.

Вопрос: Я слышал о посте перед Курбан-байрамом, расскажите о нем.
Ответ: Первая декада (10 дней) месяца Зульхиджа считаются наиболее благословенными днями для поклонения Аллаhу и совершения добрых дел, как об этом сообщается во многих хадисах. Одним из распространенных видов поклонения, помимо всего остального, является пост, соблюдать который желательно в преддверии Курбан-байрама. Особенно важно держать пост в день Арафаh, который наступает 9-го числа месяца Зуль-Хиджа (каждый год эта дата смещается из-за лунного календаря).
В хадисе, который передал имам Муслим, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пост, соблюдаемый в день Арафаh, служит искуплением грехов прошлого и будущего года».

Вопрос: Каков уровень обязательности принесения животного в жертву?
Ответ: Согласно ханафитскому мазхабу, совершение жертвоприношения является ваджибом (обязательным). Доказательством этому служат слова Всевышнего означающие: «Соверши молитву Господу твоему и принеси в жертву животное» (Аль Бакара, 108:2). А также хадис Пророка, да благословит его Аллаh и да приветствует: «Кто имеет возможность и не приносит в жертву животное, тот пусть не приближается к месту совершения нами молитвы».

Вопрос: Кто обязан совершать жертвоприношение?
Ответ: Для того, чтобы совершение жертвоприношения было обязательным, человек должен:

— быть мусульманином;
— быть дееспособным;
— быть совершеннолетним;
— быть свободным;
— быть мукимом, то есть не находиться в путешествии;
— обладать минимальным достатком (имуществом), с которого необходимо выплачивать закят (нисабом, который равен стоимости 85 г. золота).

Вопрос: Каких животных разрешается приносить в жертву, а каких нет?
Ответ: К жертвенным животным относятся:

1. Овцы и козы;
   2. Коровы, быки и буйволы;
   3. Верблюды.
   Овцы и козы должны достичь годовалого возраста, крупнорогатый скот — двухлетнего, а верблюды — пятилетнего. Животные моложе предписанного возраста для курбана не подходят. Если возраст овцы (барана) более 6 месяцев, но менее года, а внешне животное выглядит как годовалое, то его разрешается брать для курбана.Эти животные должны быть полностью здоровыми и не иметь следующих изъянов:
2. слепота на один или оба глаза;
   2. слабость и истощение;
   3. отсутствие уха или хвоста (более одной трети),  зубов (половины и более);
   4. сломанный рог от основания (однако животное, родившееся без рогов, или чьи рога отломаны не с основания, подходит для курбана);
   5. сильная хромота, невозможность самостоятельно передвигаться (но если животное может дойти до места забоя, прихрамывая на четвертую ногу, его можно использовать для курбана);
   6. явная болезнь.

Если животное получит увечье во время забоя: например, сломает ногу, будет порезано ухо и т. д., – курбан будет действительным. Если животное купили здоровым, в прекрасном состоянии, и уже после этого оно стало не подходящим для совершения курбана, то разрешается принести это животное в жертву в качестве курбана.

Вопрос: Я приобрел барана на Курбан-байрам, но оказалось, что он кастрирован. Могу ли я его принести в жертву?
Ответ: Кастрированное животное принести в жертву можно. В хадисе говорится: «Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и да приветствует, принес в качестве жертвоприношения двух черно-белых кастрированных баранов». (Ахмад).

Вопрос: Можно ли совершить обряд жертвоприношения в последующие дни после первого дня праздника?
Ответ: Жертвоприношение нужно совершать после праздничной молитвы. Но если человек, по каким-либо причинам не смог это сделать в первый день, он может совершить обряд во второй день, а также в третий до захода солнца.

Вопрос: Могут ли несколько человек совершить жертвоприношение вместе?
Ответ: Каждый человек может принести в жертву одного барана или одну козу. А вот жертвоприношение одного крупнорогатого скота может совершить как один человек, так и группа людей, состоящая из семи человек. Причем все члены этой группы должны сделать намерение  принести жертвоприношение. Сообщается со слов Джабира, что Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и да приветствует, сказал: «Корова приносится в жертву за семерых, а баран – за одного» (Абу Дауд, ан-Насаи).

Вопрос: Как нужно совершать жертвоприношение?
Ответ: Перед совершением жертвоприношения нужно сделать намерение, подготовить место и заточить нож. Нельзя точить нож перед жертвенным животным, это макрух. Пророк, да благословит его Аллаh и да приветствует, сказал: «Когда закалываете животное, делайте это хорошо, тщательно заточите свой ножи и закалывайте животное, не мучая его». (Муслим).

Жертвенное животное кладут на бок, поворачивают его голову в сторону кыблы, и произносят следующий аят, как дуа (это действие является желательным, но не обязательным):

«Инна саляти уа нусуки уа махйая уа мамати лилляхи Рабби-л-аламин ля шарика лях»

(Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей»).

После этого произносим: «Бисмилляhи, Аллаhу Акбар» и закалывается животное.  Снимать шкуру и разделывать мясо надо только после его полного умерщвления.

Вопрос: Нужно ли приглашать имама (муллу), чтобы он прочитал суру перед закалыванием животного?
Ответ: Присутствие имама (муллы) при закалывании животного не требуется. Необязательно также читать суры и молитвы. Главное, при закалывании произнести: «Бисмиллях. Аллаhу Акбар!».

Вопрос: Можно ли вместо совершения жертвоприношения, отдать стоимость животного в качестве милостыни?
Ответ: Отдавать в качестве милостыни стоимость животного и не делать жертвоприношение — нельзя. Жертвоприношение — это акт поклонения Аллаhу. Сегодня, совершая жертвоприношение, мы делаем это как знак памяти о том, какую великую жертву готов был принести Пророк Ибраhим, мир ему. Мы также делаем это в знак благодарности за то, что Аллаh сохранил жизнь Исмаилу, мир ему. Совершая жертвоприношение, человек демонстрирует абсолютную покорность Аллаhу и следование пути Пророков, мир им. Поэтому важен сам процесс.

Вопрос: Обязательно ли совершать жертвоприношение самому? Можно ли попросить об этом кого-то другого?
Ответ: Желательно сделать это самому. Но если вы собственноручно не в состоянии совершить обряд закалывания, то вы можете уполномочить кого-либо сделать это от вашего имени. Но даже в этом случае вам желательно присутствовать непосредственно во время обряда. «Пророк, да благословит его Аллаh и да приветствует, когда совершал жертвоприношение за свою дочь Фатиму, попросил ее лично присутствовать во время обряда, сказав при этом, что с первой каплей крови, капнувшей с жертвенного животного простятся все ее предыдущие грехи». (Ибн Хиббан).

Но если человек не имеет возможности присутствовать на церемонии, он может совершить намерение, передать стоимость жертвенного животного и попросить, чтобы от его имени совершили обряд жертвоприношения.

Вопрос: На улице или около мечетей и храмов часто просят милостыню неимущие. Стоит ли давать им милостыню?

Ответ: Попрошайничество в Исламе запрещено (харам). Способствовать распространению этой общественной болезни также запретно. Есть хадисы, в которых попрошайничество причисляется к развратным и греховным деяниям. Помогать нужно родственникам и близким людям, а также тем, о бедности или проблемах, осложнениях и тяготах которых вы хорошо знаете, и не десятью рублями, а тем, что на самом деле может быть действенной помощью. Начните с родных и знакомых, так как в любом благом деле нужно начинать именно с них.

Вопрос: Что нужно делать с мясом? Необходимо ли его раздать полностью?
Ответ: Мясо жертвенного животного желательно (мустахаб) разделить на три части. Одну часть нужно оставить себе на нужды семьи, вторую часть оставить в качестве угощения для гостей, третью желательно раздать неимущим. Однако можно раздать и полностью.

Вопрос: Как поступать со шкурой животного?
Ответ: Шкуру животного можно оставить на собственные нужды или отдать в качестве садака. Категорически запрещено продавать шкуру и использовать деньги для себя, но можно отдать эти деньги в качестве садака нуждающимся.

Вопрос: Как надо проводить Курбан-байрам?
Ответ: В Курбан-байрам надо приготовить праздничную еду, позвать родственников, друзей. Можно самим пойти в гости к родственникам. Самое главное, чтобы чувствовалось, что это праздник.

.

Напоминаем что,вечером 1 июля в районе дома №5 по ул. Бульвар Космонавтов в подмосковном Красногорске произошел страшный инцидент. Трое мальчиков сбросили на тротуар пакет с бытовым мусором, в котором находилась стеклянная бутылка. В это время по тротуару проходила семья Махмадраджабовых. В результате пострадала 4 летняя Амина, получившая серьезную травму головы.

Глава городского округа Красногорск Эльмира Хаймурзина @elmirakhaimurzina с первых дней взяла ситуацию под личный контроль и оказала всю необходимую помощь и поддержку семье Махмадраджабовых.
.

Амина находится уже дома.Были прочитаны специальные молитвы для скорейшего выздоровления Амины.
.

Доктор Махмадраджабов, папа Амины, поблагодарил всех, кто оказал поддержку.

Глава городского округа Красногорск Эльмира Хаймурзина с первых дней взяла ситуацию под личный контроль и оказала всю необходимую помощь и поддержку семье Махмадраджабовых.

Мусульмане г.о. Красногорск, сочувствуя маленькой Амине и ее семье, решили поддержать их морально и материально. Во вторник, 7 июля, Председатель Мусульманской общины г.о. Красногорск имам-хатыб Ильгам Садыгов встретился с отцом девочки Махмадраджабовым Миъроджиддином, который работает врачом в одной из поликлиник города. Ильгам хазрат передал финансовую помощь и заверил, что все мусульманское сообщество Подмосковья пребывает в молитвах за здоровье Амины. Глава семейства, в свою очередь, поблагодарил имама и всех мусульман за помощь и поддержку.

«К сожалению в жизни случаются несчастья, и особенно тяжело когда страдаю дети. Самое главное не отчаиваться милости Всевышнего и надеяться на благоприятный исход. Мы не могли оставаться безучастными и решили помочь в этой трудной ситуации. Молитвенно желаю Амине полного и скорейшего выздоровления, а ее родителям душевных сил и стойкости», — сказал имам-хатыб Ильгам Садыгов.

https://youtu.be/gGGh-8yrH7Q

Уважаемый брат Хабиб Абдулманапович!

От имени Местной религиозной организации мусульман Красногорского района г.о.Красногорск и себя лично выражаю, искренние соболезнования в связи с кончиной Вашего отца и молю Всевышнего Аллаха принять душу завершившего земной путь Абдулманапа Магомедовича и даровать его душе место на высшем уровне райской обители.

Абдулманап Магомедович останется в нашей памяти не только как наш брат по вере, но и как человек, воспитавший впервые в России наибольшее количество чемпионов по боевому самбо. Мастер спорта СССР по вольной борьбе, заслуженный тренер России, старший тренер сборной команды Республики Дагестан по боевому самбо будет навсегда олицетворять для подрастающего молодого поколения такие принципы как честь, достоинство, преданность своему делу и уважение к традициям.

Мы молим Всевышнего Аллаха даровать всем родным и близким усопшего терпения и стойкости, выражаем нашу скорбь и искренне разделяем с Вами боль утраты.

Воистину, все мы от Аллаха и к Нему наше возвращение. И да примет Аллах Всевышний душу нашего брата и упокоит ее, простит ее прегрешения и в Судный день удостоит местом в райских садах.

Имам-хатыб Ильгам хазрат Садыгов
Местной религиозной организации мусульман Красногорского района г.о. Красногорск.

خَيْرُ بِقَاعِ الأَرْضِ الْمَسَاجِدُ

Это означает: «Лучшие места на земле – это мечети».

В данной статье мы расскажем о культуре посещения мечети.

В День Суда они будут вознесены в Рай. Аллаh Всевышний дал нам знать о том, что мечети имеют особое величие, почетность и достоинство, так как являются одним из религиозных символов мусульман.

Об этом сказано в Священном Кур`ане:

ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

 Это означает: «Проявление уважения, почтения и особой любви к религиозным ритуалам и символам Ислама является признаком богобоязненности и благочестия». (Сура «Аль-Хадждж», Аят 32).

При посещении мечети следует проявлять к ней особое почтение и соблюдать определенные правила:

— Перед посещением мечети сделайте намерение ради Аллаһа, и тогда за каждый ваш шаг будет вознаграждение.

— Перед посещением мечети не употребляйте лук или чеснок, так как это является причиной неприятного запаха изо рта.

Передал имам Имам Ахмад , Ибн Шайбаh, Ибн Маджаh по цепочке, восходящей к Абу Са`иду Аль-Худрий: Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

من قال حين يخرج إلى الصلاة: اللهم إني أسألك بحق السّائلين عليك وبحق ممشاي، فإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا رياءً ولا سمعة، خرجتُ اتّقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وكـَّـلَ الله به سبعين ألف ملكٍ يستغفرون له، وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته

Это означает: «Если кто-либо, выходя из дома и направляясь в мечеть, чтобы выполнить Намаз скажет: «О Аллаh, я прошу Тебя ради тех, кто просит Тебя, и ради моей ходьбы, воистину, я не становлюсь на Намаз с высокомерием и проявлением недовольства, становлюсь без лицемерия, не ради славы, воистину, я становлюсь на Намаз, боясь получить Твое наказание, надеясь получить Твое довольство. Я прошу тебя спасти меня от ада и простить мне мои грехи, воистину, никто не прощает грехи, кроме Тебя»,- Аллаh повелевает 70.000 Ангелам совершать за этого человека Истигфар и дарует этому человеку особые вознаграждения пока он не закончит выполнять Намаз».

— При входе в мечеть рекомендуется прочитать Салауат Пророку Мухаммаду ﷺ и такое Ду‘а:

بِسْمِ اللّهِ اللّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِك

Это означает: «Начинаю с Именем Аллаhа. О, Аллаh! Открой мне врата Твоей милости».

— Входить в мечеть рекомендуется с правой ноги, а выходить – с левой.

После входа в мечеть рекомендуется выполнить Намаз «тахийятуль-масджид» («приветствие мечети»), состоящий из двух рак‘атов, так как это – Сунна-муаккадаh (это Сунна, которую Пророк выполнял всегда ). Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Зайдя в мечеть прежде чем сесть сделайте Намаз-Сунну из двух рак‘атов». Макруһ (нежелательно) садиться, не прочитав перед этим Намаз-Сунну «Приветствие мечети».

Внимание! Намаз-Сунна выполняется только в том случае, если нет долгов по обязательным Намазам. А если у человека есть долги по Намазам, то пусть вместо этой сунны выполняет Намаз-долг. 

— Ведите себя так, чтобы не мешать другим – не шумите, не кричите, не разговаривайте слишком громко, а также желательно выключить мобильный телефон.

— Нежелательно (макруh) в мечети покупать и продавать (кроме некоторых случаев, когда это действительно необходимо), хотя такие торговые сделки и являются действительными. Пророк Мухаммад ﷺговорил: «Если увидите, что кто-то продает или покупает в мечети, скажите ему: «Пусть Аллаh не даст тебе благословения в этом!».

— Выходя из мечети, произнесите:

اللهُمَّ إنّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Это означает: «О Аллаh, Прошу благословения и удачи», чтобы Аллаh дал благословение вашим делам.

ОСОБЕННОСТИ ВЫПОЛНЕНИЯ РИТУАЛОВ В МЕЧЕТИ

Мужчине обязательный Намаз лучше совершать в мечети – за это будет больше вознаграждения. А Намаз-Сунну предпочтительней (вознаграждение за него будет больше) совершать дома.

В мечети ограждением («сутрой») для Намаза является стена перед молящимся, предыдущий ряд молящихся, а также столб.

Сутра — это преграда перед молящимся во время выполнения Намаза высотой не менее 2/3 локтя (около 32 см) и находящаяся на расстоянии не более 3 локтей (примерно 144 см) от кончиков пальцев ног. 

Ставить перед собой стол, табуретку, сумку или другой предмет следует только в том случае, если все вышеперечисленное занято.

Мечеть – это место совершения особого ритуала – И‘тикяф (пребывание в мечети ради Аллаhа). За этот ритуал есть большое вознаграждение, даже если он длился недолго. Минимальное время Иʻтикяф – хотя бы немного больше, чем время, достаточное для того, чтобы произнести «Субхан-Аллаh». Для Иʻтикяф необходимо сделать намерение в сердце (например: نَوَيْتُ الاعْتِكَاف فِي هذَا الْمَسْجِدِ مَا دُمْتُ فِيهِ(“Я намерился находиться в мечети ради Аллаhа” и не обязательно произносить его вслух). Вознаграждение за Иʻтикяф есть даже в том случае, если человек просто находился в мечети и не выполнял при этом никаких других ритуалов (но не достаточно просто пройти через мечеть). Однако вознаграждение будет намного больше, если он читает Зикр или Кур`ан. И‘тикяф можно делать в любое время, но больше вознаграждения за него – в последние 10 дней Рамадана.

Этот ритуал выполняли и мусульмане общин предыдущих Пророков, как, например, Пророка Ибраһима ﷺ.

ЧТО ЗАПРЕЩЕНО ДЕЛАТЬ В МЕЧЕТИ?

— Загрязнять мечеть наджасой [1] или мустакзаром [2].

— Мусорить, если это мешает находящимся в мечети. Запрещено стряхивать на пол даже крошки хлеба, кусочки сиуака или шелуху семечек, так как они могут прилипать ко лбу или ногам молящихся.

— Находиться в мечети в состоянии джунуб [3], а также женщинам в период менструации и послеродовых выделений.

— Разговаривать настолько громко, что это мешает другим (молиться, слушать урок и т.д.).

НЕКОТОРЫЕ ОШИБОЧНЫЕ МНЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ТОГО, ЧТО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ В МЕЧЕТИ

Невежественные люди утверждают, что в мечети нельзя разговаривать на мирские темы. При этом они ссылаются на ложные Хадисы, что разговоры в мечети уничтожают вознаграждение подобно тому, как огонь сжигает дрова, или что из-за разговоров в мечети пропадает вознаграждение за благие деяния, совершенные в течение сорока лет. На самом деле Пророк, мир Ему, никогда такого не говорил! В мечети можно разговаривать на любые темы, если в них нет греха (злословия, лицемерия, обмана и т.п.) и если эти разговоры не мешают другим.

Известен рассказ, который передал имам Ат-Тирмизий, о том, как однажды Пророк Мухаммад ﷺс некоторыми сподвижниками находился в мечети. Сподвижники вспоминали о жизни во времена невежества (до того, как они приняли Ислам). Они рассказывали друг другу о разных людях и их поступках и смеялись. И Пророк, мир Ему, улыбался, слушая эту беседу. Эта история – доказательство того, что разговаривать в мечети не запрещено и не макруһ.

Некоторые невежественные люди утверждают, что в мечети нельзя (грех) сидеть, вытянув ноги в направлении кыблы (направление на Ка‘бу). На самом деле в мечети можно сидеть в разных положениях и даже лежать, и нет запрета вытягивать ноги в направлении кыблы. Запрещено вытягивать ноги в сторону Мусхафа (экземпляра Кур`ана) и других религиозных книг, находящихся вблизи на уровне ног.

УХОД ЗА МЕЧЕТЬЮ

Забота о чистоте мечети – это одно из хороших дел, за которое есть вознаграждение. А также является Сунной воскуривание в мечети приятных благовоний, таких, как ладан и уд, которые использовал Пророк Мухаммад ﷺ. В мечети Пророка в Медине традиция воскуривать благовония (поджигание благовония для получения ароматного дыма) каждую пятницу непрерывно соблюдается со времен ʻУмара ибн Аль-Хаттаба. К сожалению, в наше время во многих мечетях эта Сунна не выполняется. Поэтому будет большое благо тому, кто ее возобновит, как и сказано об этом в Хадисе Пророка Мухаммада ﷺ:

مَنْ أَحْيَا سُنَّةً أُمِيتَتْ بَعْدِي كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىء

Значение: «Тот, кто возобновит Сунну, которая была забыта, получит большое вознаграждение, и, кроме того, он удостоится вознаграждения каждого, кто будет ее соблюдать, и вознаграждение их не уменьшится». (Передал Ибн Маджаh).

[1] нечистотами: калом, мочой, рвотой, кровью, спиртом и т. д.

[2] веществом, не являющимся наджасой, но вызывающим отвращение: плевок, слизь из носа

[3] после полового акта или выделения маний (спермы) до выполнения гусля

В рамках мероприятиях Ильгам хазрат Садыгов передал слова приветствия и соболезнования от Председателя Духовного управления мусульман Московской области Муфтия Рушана Аббясова, а также прочитал Священный Коран и вознес молитву (дуа), прося о милости Всевышнего Аллаха к погибшим во время страшной трагедии в Ходжалы.

Начальник отдела по работе с Духовными управлениями СМР Ильгам Садыгов  принял участие в нулевых чтениях «Сниффинг — угроза подростковой токсикомании, анализ проблемы, механизмы преодоления», которые прошли в Общественной палате Российской Федерации.

Участники слушаний рассмотрели подготовленную законодательную инициативу об ограничении продажи несовершеннолетним товаров, содержащих сжиженный углеводородный и другие виды газов. За нарушение запрета экспертная рабочая группа предложила установить административную ответственность.

Решение по подготовке модульного регионального и федерального законопроекта было принято на общественных слушаниях, прошедших в Общественной палате РФ 25 сентября 2019 года по инициативе Султана Хамзаева. Тогда впервые поднялась тема о том, что в подростковой среде практически во всех регионах России фиксируется быстрое распространение такой формы токсикомании, как сниффинг, при которой состояние опьянения достигается вдыханием бытового газа, используемого в баллончиках для зажигалок или в самих зажигалках.

«Мы получили обратную связь из 65 регионов России, где подтвердили наличие остростоящей проблемы распространения сниффинга. В продуктовых магазинах, ларьках, хозтоварах дети покупают газовые баллоны и используют их в качестве наркотического вещества. Если в 80-х годах этот газ использовался по назначению — для заправки зажигалок, то в 2020 году 90% покупателей — несовершеннолетние токсикоманы. Мы подготовили законопроект, запрещающий реализацию определённых видов газа в руки детям. Пилотными регионами выступят Москва и Ямало-Ненецкий автономный округ», — подчеркнул Султан Хамзаев.

В рамках своего выступления Ильгам Садыгов передал слова приветствия от имени Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина и заявил о необходимости борьбы с данной проблемой, отметив, что  согласно Исламу действует строгий запрет на опьяняющие вещества как в малом, так и в большом количестве.

Пресс-служба СМР