Курсы организованы для имам-хатыбов, председателей централизованных и местных религиозных организаций мусульман, а также руководителей и преподавателей мусульманских религиозных учебных заведений. Организатором мероприятия выступает  Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации.

Лекции читает шейх Машхур Фаваз — председатель совета по фетвам Палестины. Весь курс проходит на арабском языке.

Для справки:

Доктор шариатских наук, шейх Машхур Фавваз, председатель совета по фетвам Палестины, председатель Союза имамов в Умм-эль-Фахм. Выпускник Иорданского университета Аль-Ярмук (степень бакалавра и магистра по исламскому праву). Защитил докторскую степень в университете “Аль-Азхар” на тему: “Анализ книги “Фикх ас-сунна”.

Машхур Фавваз — автор многочисленных трудов и исследований, таких как “Использование накопительных и кредитных счетов в банке в неисламских государствах”, “Облегченный вариант в понимании распределения наследства и исполнения завещаний”, “Положения фикха, связанные с зимним периодом” и т. д. Выступает с фетвами в газетах “аль-Масар”, “аль-Кабс”, “аль-Маркяз” и др.

Интересно было наблюдать и за состязаниями на футбольном поле, где в ходе турнира призовые места распределились следующим образом: первое место заняла команда из Троицка, второе место у красногорских футболистов и замкнула тройку призеров команда из Нахабино. Для тех, кто не смог участвовать в турнире, Джефф Монсон провел игровые уроки по футболу, а также организовал фотосессию, раздавая детям автографы.

Мусульманская община г.о. Красногорск поддерживала организацию и проведение «Национального триатлона» с самого начала запуска проекта. И на этот раз члены общины во главе с Председателем имамом-хатыбом Ильгамом Садыговым традиционно взяли на себя питание гостей и участников спортивного события. Мусульмане угощали всех вкусным пловом, чаем и сладостями.

Имам-хатыб Ильгам Садыгов: «Забота о телесном здоровье и занятие спортом – часть нашей религии. Мусульмане Подмосковья с большой охотой поддерживают спортивные события региона и сами участвуют в них. «Национальный триатлон», который уже не первый год проходит нашем городском округе – яркое тому подтверждение. Я искренне благодарю всех, кто прилагает усилия в реализации этого важного проекта!».

Вопрос: Приближается  мусульманский праздник Курбан-байрам. Что означает курбан?
Ответ: Слово «Курбан» означает «приблизиться», «быть ближе». Как религиозный термин, это слово означает приношение в жертву животного в определенное время, с намерением поклонения Всевышнему Аллаhу.

Вопрос: Я слышал о посте перед Курбан-байрамом, расскажите о нем.
Ответ: Первая декада (10 дней) месяца Зульхиджа считаются наиболее благословенными днями для поклонения Аллаhу и совершения добрых дел, как об этом сообщается во многих хадисах. Одним из распространенных видов поклонения, помимо всего остального, является пост, соблюдать который желательно в преддверии Курбан-байрама. Особенно важно держать пост в день Арафаh, который наступает 9-го числа месяца Зуль-Хиджа (каждый год эта дата смещается из-за лунного календаря).
В хадисе, который передал имам Муслим, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пост, соблюдаемый в день Арафаh, служит искуплением грехов прошлого и будущего года».

Вопрос: Каков уровень обязательности принесения животного в жертву?
Ответ: Согласно ханафитскому мазхабу, совершение жертвоприношения является ваджибом (обязательным). Доказательством этому служат слова Всевышнего означающие: «Соверши молитву Господу твоему и принеси в жертву животное» (Аль Бакара, 108:2). А также хадис Пророка, да благословит его Аллаh и да приветствует: «Кто имеет возможность и не приносит в жертву животное, тот пусть не приближается к месту совершения нами молитвы».

Вопрос: Кто обязан совершать жертвоприношение?
Ответ: Для того, чтобы совершение жертвоприношения было обязательным, человек должен:

— быть мусульманином;
— быть дееспособным;
— быть совершеннолетним;
— быть свободным;
— быть мукимом, то есть не находиться в путешествии;
— обладать минимальным достатком (имуществом), с которого необходимо выплачивать закят (нисабом, который равен стоимости 85 г. золота).

Вопрос: Каких животных разрешается приносить в жертву, а каких нет?
Ответ: К жертвенным животным относятся:

1. Овцы и козы;
   2. Коровы, быки и буйволы;
   3. Верблюды.
   Овцы и козы должны достичь годовалого возраста, крупнорогатый скот — двухлетнего, а верблюды — пятилетнего. Животные моложе предписанного возраста для курбана не подходят. Если возраст овцы (барана) более 6 месяцев, но менее года, а внешне животное выглядит как годовалое, то его разрешается брать для курбана.Эти животные должны быть полностью здоровыми и не иметь следующих изъянов:
2. слепота на один или оба глаза;
   2. слабость и истощение;
   3. отсутствие уха или хвоста (более одной трети),  зубов (половины и более);
   4. сломанный рог от основания (однако животное, родившееся без рогов, или чьи рога отломаны не с основания, подходит для курбана);
   5. сильная хромота, невозможность самостоятельно передвигаться (но если животное может дойти до места забоя, прихрамывая на четвертую ногу, его можно использовать для курбана);
   6. явная болезнь.

Если животное получит увечье во время забоя: например, сломает ногу, будет порезано ухо и т. д., – курбан будет действительным. Если животное купили здоровым, в прекрасном состоянии, и уже после этого оно стало не подходящим для совершения курбана, то разрешается принести это животное в жертву в качестве курбана.

Вопрос: Я приобрел барана на Курбан-байрам, но оказалось, что он кастрирован. Могу ли я его принести в жертву?
Ответ: Кастрированное животное принести в жертву можно. В хадисе говорится: «Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и да приветствует, принес в качестве жертвоприношения двух черно-белых кастрированных баранов». (Ахмад).

Вопрос: Можно ли совершить обряд жертвоприношения в последующие дни после первого дня праздника?
Ответ: Жертвоприношение нужно совершать после праздничной молитвы. Но если человек, по каким-либо причинам не смог это сделать в первый день, он может совершить обряд во второй день, а также в третий до захода солнца.

Вопрос: Могут ли несколько человек совершить жертвоприношение вместе?
Ответ: Каждый человек может принести в жертву одного барана или одну козу. А вот жертвоприношение одного крупнорогатого скота может совершить как один человек, так и группа людей, состоящая из семи человек. Причем все члены этой группы должны сделать намерение  принести жертвоприношение. Сообщается со слов Джабира, что Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и да приветствует, сказал: «Корова приносится в жертву за семерых, а баран – за одного» (Абу Дауд, ан-Насаи).

Вопрос: Как нужно совершать жертвоприношение?
Ответ: Перед совершением жертвоприношения нужно сделать намерение, подготовить место и заточить нож. Нельзя точить нож перед жертвенным животным, это макрух. Пророк, да благословит его Аллаh и да приветствует, сказал: «Когда закалываете животное, делайте это хорошо, тщательно заточите свой ножи и закалывайте животное, не мучая его». (Муслим).

Жертвенное животное кладут на бок, поворачивают его голову в сторону кыблы, и произносят следующий аят, как дуа (это действие является желательным, но не обязательным):

«Инна саляти уа нусуки уа махйая уа мамати лилляхи Рабби-л-аламин ля шарика лях»

(Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей»).

После этого произносим: «Бисмилляhи, Аллаhу Акбар» и закалывается животное.  Снимать шкуру и разделывать мясо надо только после его полного умерщвления.

Вопрос: Нужно ли приглашать имама (муллу), чтобы он прочитал суру перед закалыванием животного?
Ответ: Присутствие имама (муллы) при закалывании животного не требуется. Необязательно также читать суры и молитвы. Главное, при закалывании произнести: «Бисмиллях. Аллаhу Акбар!».

Вопрос: Можно ли вместо совершения жертвоприношения, отдать стоимость животного в качестве милостыни?
Ответ: Отдавать в качестве милостыни стоимость животного и не делать жертвоприношение — нельзя. Жертвоприношение — это акт поклонения Аллаhу. Сегодня, совершая жертвоприношение, мы делаем это как знак памяти о том, какую великую жертву готов был принести Пророк Ибраhим, мир ему. Мы также делаем это в знак благодарности за то, что Аллаh сохранил жизнь Исмаилу, мир ему. Совершая жертвоприношение, человек демонстрирует абсолютную покорность Аллаhу и следование пути Пророков, мир им. Поэтому важен сам процесс.

Вопрос: Обязательно ли совершать жертвоприношение самому? Можно ли попросить об этом кого-то другого?
Ответ: Желательно сделать это самому. Но если вы собственноручно не в состоянии совершить обряд закалывания, то вы можете уполномочить кого-либо сделать это от вашего имени. Но даже в этом случае вам желательно присутствовать непосредственно во время обряда. «Пророк, да благословит его Аллаh и да приветствует, когда совершал жертвоприношение за свою дочь Фатиму, попросил ее лично присутствовать во время обряда, сказав при этом, что с первой каплей крови, капнувшей с жертвенного животного простятся все ее предыдущие грехи». (Ибн Хиббан).

Но если человек не имеет возможности присутствовать на церемонии, он может совершить намерение, передать стоимость жертвенного животного и попросить, чтобы от его имени совершили обряд жертвоприношения.

Вопрос: На улице или около мечетей и храмов часто просят милостыню неимущие. Стоит ли давать им милостыню?

Ответ: Попрошайничество в Исламе запрещено (харам). Способствовать распространению этой общественной болезни также запретно. Есть хадисы, в которых попрошайничество причисляется к развратным и греховным деяниям. Помогать нужно родственникам и близким людям, а также тем, о бедности или проблемах, осложнениях и тяготах которых вы хорошо знаете, и не десятью рублями, а тем, что на самом деле может быть действенной помощью. Начните с родных и знакомых, так как в любом благом деле нужно начинать именно с них.

Вопрос: Что нужно делать с мясом? Необходимо ли его раздать полностью?
Ответ: Мясо жертвенного животного желательно (мустахаб) разделить на три части. Одну часть нужно оставить себе на нужды семьи, вторую часть оставить в качестве угощения для гостей, третью желательно раздать неимущим. Однако можно раздать и полностью.

Вопрос: Как поступать со шкурой животного?
Ответ: Шкуру животного можно оставить на собственные нужды или отдать в качестве садака. Категорически запрещено продавать шкуру и использовать деньги для себя, но можно отдать эти деньги в качестве садака нуждающимся.

Вопрос: Как надо проводить Курбан-байрам?
Ответ: В Курбан-байрам надо приготовить праздничную еду, позвать родственников, друзей. Можно самим пойти в гости к родственникам. Самое главное, чтобы чувствовалось, что это праздник.

.

Напоминаем что,вечером 1 июля в районе дома №5 по ул. Бульвар Космонавтов в подмосковном Красногорске произошел страшный инцидент. Трое мальчиков сбросили на тротуар пакет с бытовым мусором, в котором находилась стеклянная бутылка. В это время по тротуару проходила семья Махмадраджабовых. В результате пострадала 4 летняя Амина, получившая серьезную травму головы.

Глава городского округа Красногорск Эльмира Хаймурзина @elmirakhaimurzina с первых дней взяла ситуацию под личный контроль и оказала всю необходимую помощь и поддержку семье Махмадраджабовых.
.

Амина находится уже дома.Были прочитаны специальные молитвы для скорейшего выздоровления Амины.
.

Доктор Махмадраджабов, папа Амины, поблагодарил всех, кто оказал поддержку.

https://youtu.be/gGGh-8yrH7Q

В мероприятии приняли участие Министр физической культуры и спорта Московской области Роман Терюшков, председатель Комиссии по территориальному развитию и местному самоуправлению Общественной палаты РФ Андрей Максимов, митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан, председатель Попечительского совета фестиваля «Русский мир» Татьяна Кравчук, около двухсот представителей разных отраслей, так или иначе связанных с народными ремеслами и промыслом. Это ученые, отраслевые специалисты и представители различных регионов России.

Тема сохранения и развития народных художественных промыслов была выбрана не случайно, а по запросу широкой российской общественности как острая и требующая внимания государства, общества, представителей бизнеса и религиозных деятелей.

Спикеры обсудили перспективы и инструменты продвижения народных ремесленников, которые сегодня самостоятельно производят уникальные товары с народным колоритом, но не имеют официального статуса, площадок для представления и реализации своей продукции.

Обращаясь к участникам заседания, Ильгам хазрат передал слова приветствия и пожелания успешной работы от Муфтия Рушана Аббясова, после чего отметил важность не только сохранения народных промыслов и творчества, но создания условий для их развития и популяризации.

«В современном мире, идущем по пути глобализации, где рынок товаров и услуг перенасыщен, а идеология чрезмерного потребления становится нормой, крайне важно сохранять самобытность и культуру народов, поддерживать и развивать народные промыслы и искусство, имеющие многовековую историю. И эта задача не должна решаться только силами национально-культурных автономий и представителей отраслей народного промысла и ремесел. Этот комплексный процесс должен поддерживаться государством на федеральном уровне, с привлечением профильных министерств и ведомств», — отметил имам-хатыб Ильгам Садыгов.

Новость составлена по материалам пресс-службы Международного общественного движения «Русский мир».

«Одной из основ благонравия это терпение — удержания своего нафса(эго) от того , что является приятным, но запрещённым , и выполнение того , что является тяжёлым , но обязательным . Является обязательным три вида терпения: *терпения в выполнение обязанностей *терпение в ниспосланных испытаниях *терпение в избегание грехов»